欲望与限制

粗度佛经，不求甚解，每感自相矛盾之处，难免困惑，尤觉大音唏嘘，不好示人，与同事相辩，鲜有结语。庄严时神圣异常，肃穆而不可犯，待到平日，原形毕露。何必苛责！

让我换个口吻讲话，我没有装x的欲望，只是不想多说，一些想法平日都是写进日记自己回味，点滴零碎，虽可忆起，却只道雪泥鸿爪，犹如时文精萃，意义不多。

以我的理解，世界观是任何信仰的核心，佛教的核心我私以为是：轮回，欲望，限制。在此生之我以前，劫数早有，我生之后，劫数未定，从洪荒而起，从不中断，相信今生是有意义的，当然也是无意义的，有情诸生，我为利乐诸有情故，欲望即限制，欲望是不可消弭的，
所以限制是永存的，所以，看的清，就不必执着。

何谓解脱，佛家讲有束缚方有解脱，此生意义，不妨看作历练，存在是虚无，是空，是荒诞，意识到这一点，才能沉着，走向其反面。

有时困惑，正如前述要敬爱妻子，后又讲女人从形体至内里的肮脏之处，前面是规范，后面讲本质，芸芸众生，须有定律。后述欲望与克制，不过因此便有恫吓的味道了，意识到世事皆为虚妄，也就没什么好争的了。

类比于法律，宪法为总纲，下位法为引申各种细枝末节。类比信仰，世界观为总，下面的引申综述要以上为准，不可断章取义。也不可太细，钻研于琐碎，容易失了根本。
以此看来，自己的困惑多少可笑，但是不要忽略实际的影响，我抱此理念，但我还是会出离和迷茫，现实是一个诱饵，我不够坚定和深刻，这也是限制。

有时候想着超脱，已近误区，好似画地为牢，强拉自己禅定，亦为假意而非真诚。

倘若此生过后，“我”仍存在，遍识前世今生，但此生彼生皆无心智联系，不知此时作何感慨，哪一个才是“我”？

而此困惑，归纳而言，都是限制，肉体和思想，思想和灵魂，难以调和。

失却勇气去写更多，一切都是那么没有必要。

国庆决心去泉州找老吴，我相信，远观和远走都是有益的。